歴史文化部会
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令和６年度 奈良西大寺お米おくり ご案内 R6年１１月13日(水) 下記のＰＤＦファイル参照してください |
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称念寺は養老５年（７２１）泰澄大師が創建した古刹です。泰澄か開山し、1300年の節目に、当歴史文化部会では、これまでに白山信仰の中枢霊場である勝山平泉寺白山神社研修、加賀白山比咩神社研修を実施してきた。今年度は岐阜県長瀧寺白山神社研修を実施した。この３寺社はそれぞれ越前馬場（ばんば）、加賀馬場、美濃馬場と呼ばれ、霊山の白山への登り口にある禅定道の拠点として、発展したところです。明治初期の神仏分離令（神社から仏教的な要素を排除する令）後、平泉寺白山神社や白山比咩神社では、仏教寺がその形をなくしているが、長瀧寺は寺と神社がそのまま同居現存している神仏習合の寺院で、たいへん珍しい。明治３２年の大火で長瀧寺と白山長瀧神社の殆どが焼失したものの、寺と神社の両方が再建され、貴重な文化財が白山瀧宝殿と白山文化博物館で公開されている。今回の研修には、３６名が参加し、郡上八幡のおどり会館も見学し、舟寄踊りの基となった郡上おどり（古調かわさき）の説明を受けて帰路についた。 |
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白山長瀧寺本堂 |
長瀧白山神社拝殿 |
長瀧白山神社本殿 |
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令和６年度の学習会は寺子屋シリーズとし、３回を予定している。初回は「仏像の歴史」をテーマ、５月１１日(土)午前１０時から高椋コミセン３階大ホール、講師は称念寺の高尾察誠住誠様 で実施しました。約４０名の参加を得て２時間講話を拝聴しました。 |
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釈迦はインド北部のカピラ国で、紀元前４６３年(又は紀元前５６６年又は６２４年等の説あり)、に誕生し、３５歳でインド東部のブッタガヤで仏教の悟りを開き、４５年間インドを旅しながら布教、説法を続けた偉大な聖人で、８０歳でインド北東部のクシナガラで亡くなった。聖人として認められたのは、没後半世紀後とも云われている。仏教はシルクロードを経て中国、朝鮮そして日本に伝来(大乗仏教)、一方インドから東南アジアへと伝来(南伝仏教)した。最初の当時、仏像を拝む風習はなかった。仏像の出現は２～３世紀頃、西パキスタンのガンダーラやインドのマトゥラ－で古代ギリシャ、西洋文化の影響を受けて、仏像として誕生した、仏教の教である人みんな平等の立場から、本尊も脇尊も高さ一様の西洋人風の仏像であったが、伝来する地域や国特有の顔・頭の形、手足の印相、衣装に変化していった。日本には百済から６世紀の仏教伝来の機に金銅の釈迦像が最初と云われている。・ ・ ・ ・ |
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「かって学びの殿堂ここにあり」と題して、この地の教育史をひもとく歴史看板を製作しました。このほど設置完了し、去る２月１８日(日)に地区民に披露しました。江戸後期の邨野塾にはじまりー知津小学校ー第４高椋尋常小学校ー高椋西尋常小学校舟寄分教場ー高椋村国民学校舟寄分教場ー高椋村高椋小学校舟寄分校ー丸岡町高椋小学校舟寄分校と変遷し、舟寄分校が閉校になったのは、昭和５４年（1979）７月でした。跡地(舟寄110-15-1)に高椋西部公民館、（高椋西部コミセン） が建てられ、そして、現在は分校の跡地は防災公園になっています。 |
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○１１月１５日(水)恒例の西大寺お米おくりを実施しました。今回は２８名が参加しました。コシヒカリ３俵を奉納し、古の西大寺と高椋地区の繋がりを改めて実感しました。『奈良時代後半、髙柳吉政地区に西大寺の荘園である赤江田が存在したご縁』 ○奉納式典後、一行は京田辺市の一休寺(酬恩庵)を見学し、江戸時代の禅苑庭園、方丈庭園、南庭のきれいに敷き詰められた白砂と庭木のコントラストは大変印象的でした。 |
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当地域は九頭竜川流域のパイプライン敷設工事、北陸新幹線敷設工事等に伴う、古代遺跡発掘調査をはじめ、、福井新港アクセスのための道路網の整備、ＮＨＫ大河ドラマで古刹称念寺が明智光秀公ゆかりの寺として一躍観光地となる等、ここ１０年、様変わりが激しい地域で、新旧の歴史文化遺産を、後世に伝承しようと、当協議会歴史文化部会を中心となって、郷土歴史読本編集を行ってきた。平成２２年には初版本「たかむく玉手箱」を、そして、この度、約1年半かけて、第２弾となる別冊「たかむく玉手箱」を編集し５月中旬に印刷製本完了しました。別冊版はＡ４版オールカラーで総頁数１７6頁で、写真や図表等をふんだんに挿入し、旧来の歴史本にない特徴があります。５月下旬から地域内の関係する全戸へ無料配布させていただきました。坂井市の方から特段のご支援いただきましたことを厚くお礼申し上げます。初版本と別冊版の２冊をひもといていただきますと、４５００年の我らの地域の歴史文化が読み取ることが出来ます。 |
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特別委員会｢玉手箱編集委員会｣で編集 編集代表者：松本盛博 他 編集委員１０名
高椋地区まち協関係の全戸(2,200冊)に配布 近隣の小中高大学の学校・保育園等、坂井市内コミセン、県立図書館、地元事業所・会社等へ計200冊配布 |
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『たかむく玉手箱』 別冊の内容 表見返し(中野鈴子 詩 春爛漫として)，グラビア２頁，目次３頁，挨拶と祝辞 ３頁 第１章 時代の流れ 第２章 変わりゆくわが高椋 （街の変貌，ドローン空撮写真集） 第３章 高椋の産業変遷 （農業編，商工業編，特色ある商店・事業所・企業等の１５箇所紹介） 第４章 学校・社会教育の現状 （学校教育編，社会教育編：当まち協の組織、これまでの活動報告、２０の各種団体活動紹介） 第５章 高椋の歴史文化遺産 （地域の歴史遺産，地域の伝承と由来，ふるさと歴史散策２２箇所） 第６章 私の想い出・みんなの声 (住民や高椋関係者から、１６名の寄稿があり記載) 参考文献 あとがき で ２頁，後見返し(舟寄踊２０２２：大霜徹夫氏 詩 舟寄踊り) |
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| 池田市長に発刊報告(５月２６日) 坂井市役所にて |
表紙
（抜粋版）
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別冊版「たかむく玉手箱」総頁数１７６頁の中から、選択された10２頁分の画像データを閲覧することができます。 |
○表見返し
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Ａ３版 （中野重治生家跡 と 中野鈴子 詩：春爛漫） |
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○グラビア ２頁分
| 称念寺の貴重な文化財 他 地域の文化財(pdfファイル) |
目次 (pdfファイル)
発刊挨拶 発刊にあたって・発刊に寄せて
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第１章 時代の流れ
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第１章 とびら（１頁）と高椋の歴史概要 ①長崎遺跡１（２頁） |
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新たな発掘調査報告 ①長崎遺跡
１ (３頁) と |
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③長崎遺跡２・④舟寄正堺遺跡（５頁） と ⑤長崎遺跡３（６頁） |
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| ⑥舟寄遺跡２・舟寄遺跡２の出土品
（７頁） |
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| ２ 男大迹王と郷土丸岡(高椋) (10頁) と (11頁) |
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| ３ 西大寺荘園(赤江庄)と高椋(１２頁) と (1３頁) |
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（２）赤江庄の成立時期と位置（１４頁） と （１５頁） |
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（４）赤江庄の木簡（１６頁） と 称念寺ゆかりの武将たち（１７頁） |
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| （２）脇屋義助公（１８頁） と （３）明智光秀公（１９頁） |
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②称念寺門前で１０年間（２０頁） |
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⑤光秀公の多才な教養（２２頁） と （４）光秀公豊原在陣（２５頁） |
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江戸時代の舟寄は幕府直轄地（２７頁） |
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高柳代官所（２９頁）と １０明治以後編(４)平成１８年の坂井市誕生(３３頁) |
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高椋災害史から：(９)新型コロナ感染症状況（３９頁） |
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第２章 変わりゆくわが高椋
| 第２章のとびら（４３頁） |
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| (4５頁) と 福井新港丸岡ｲﾝﾀｰ連絡道路新設へ （46頁） |
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B ドローン空撮写真集 高椋中部地区１(47頁) と （48頁） |
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高椋中部地区２(49頁) と 高椋南部地区(50頁) |
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高椋西部地区(51頁) と 福井震災前後の航空写真(54頁：pdfﾌｧｲﾙ) |
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第３章 高椋の産業変遷
| 高椋の産業変遷（５５頁）と Ａ農業編(１)水論相次ぐ十郷用水（５６頁） |
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| 水論 (57頁) と （２）農業用水のパイプライン化（５８頁） |
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(４)高椋地区の水田耕作農業の変貌(60頁) と (61頁) |
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Ｂ 商工業編 高椋地区の商工業（64頁）
と |
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| C 特色ある商店・事業所・企業等の紹介 (66頁) と (67頁) |
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| C 特色ある商店・事業所・企業等の紹介 (68頁) と (69頁) |
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第４章 学校・社会教育の現状
| 第４章 トップ頁（７１頁） と Ⅰ 学校教育編（７２頁） |
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３
高椋小学校の現状（７３頁） |
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| 75頁：絵手紙コンクール
最優秀賞の皆さん16名の作品
(pdfファイル) |
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4 丸岡中学校教育の現状 (77頁)と(78頁) |
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| (２)今福保育園（80頁）と (３)まごころ認定こども園（81頁） |
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Ⅱ 社会教育編 （１）高椋公民館から高椋コミュニティセンターへ
（８２頁） と |
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令和４年度のまち協部会活動の主な内容（８４頁） と これまでの特色アル活動から（８５頁） |
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| まち協の活動報告 (86頁)と(８８頁) |
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広報紙「たかむくのまちづくり」発行（９１頁） と まち協創立１０周年記念行事より（９３頁） |
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| まち協の活動報告(96頁)と(97頁) |
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| 集落歴史看板の設置（99頁）と（100頁） |
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Ⅲ 各種団体活動紹介 |
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第５章 高椋の歴史文化遺産 takacyurehi
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称念寺の文化財 (114頁)と(115頁) |
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| Ｅ 高椋村忠霊塔(11６頁) と 称念寺境内の植物（１１７頁） |
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称念寺境内の植物(11８頁)と 称念寺の森は鳥の楽園(119頁) |
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| 國神神社の文化財（１２２頁） |
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| ４ ふるさと歴史散策(131頁)と(132頁) |
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| ふるさと歴史散策(133頁)と(134頁) |
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ふるさと歴史散策(13５頁)と(13６頁) |
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第６章 私の想い出・みんなの声
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139頁：寄稿文目次と 146頁：継体天皇の母（振媛）が眠る郷 |
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参考文献・参考資料・編集委員他（158頁）あとがき（１５９頁）
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○巻末の後見返し
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Ａ３版 舟寄踊り２０２２（大霜徹夫 詩；舟寄踊り） |
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以上：別冊「たかむく玉手箱」抜粋版１０２頁分
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歴史ある丸岡には数多くの貴重な古文書が残されています。普段あまり意識することのないこれらの古文書の重要性を再発見するため、当まち協歴史文化部会で、丸岡城築城から江戸時代の丸岡藩本多家や有馬家の藩政に係る古文書から、当時の古里の様子を４回ｼﾘｰｽﾞで歴史講座を計画しました。丸岡町内ばかりでなく坂井市内のまち協にもお声がけして開催することとしました。会場は高椋コミセン３階大会議室
講師は 牧野行治氏 竹吉 睦氏 いずれも １０：００～１２：００ １回目：「丸岡城の築城と丸岡藩の成立」 令和５年１月２８日(土) １回目は大雪の中、高椋以外の丸岡町内からも多くの方々が参加していただき、丸岡城築城(豊原山城)秘話を ２回目には山城の研究家でもある南 洋一先生の特別講師もお招きし、雨乞山城築城と付近の古墳群を赤色立体図(写真)をもとに解説 本多家４代の藩政とその問題点を ３回目は有馬時代の安永の一揆の詳しい状況(丸岡藩領内をまわり、大勢の農民が一揆に同行、有馬家への要求が一部叶えられた) 等々の説明があった。 |
講師の竹吉睦先生と
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平成22年度からはじまり，令和元年の10回目のお米おくりを実施した後，令和２年度と３年度は新型コロナウィルス感染症防止のため，やむなく中止となった。 |
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八ツ口の名所である「２本松：：樹齢２００年以上」が、最近枯れてしまい、１０月２８日(金)午後伐採されました。４０年程前に２本のうち１本が枯れてしまい１本松となり、八ツ口をはじめ地域のシンボルとして、大きな役割を果たしてくれました。この近辺から生活用水である地下水がこんこんと湧き出て、住民は祠を建てて、水への恵みに感謝したり、旅人の休憩場所ともなったりしていました。 |
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たかむくのまち協主催による八ツ口集落の北側に位置する ｢八ツ口・一本田清水ヶ上遺跡｣ の遺跡見学会を８月１０日（水）にあり、約４０名が参加しました。この遺跡は、中世の住民の生活の跡で、当時農業を営んでいた農民の生活の跡と見られます。出土品から長崎遺跡よりかなり生活レベルが低い人々と見られる。掘っ立て柱穴跡から、当時の住居は約２ｍ間隔に柱穴が確認でき、ここも柱穴のすぐ横に柱穴が並んでいるところから、地震で倒壊し、建て直したとみられる。 ※「清水ヶ上」の読み ： しょうずがかみ 又は しみずがかみ |
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称念寺のすぐ南側に位置する長崎遺跡発掘調査報告会が８月７日（日）に開催されました。この遺跡は中世（１３～１４世紀）に称念寺が隆盛した頃、兵庫川の川船による物流が盛んに行われた時期で、その湊（河戸）の跡を見学することができました。その頃は、長崎は称念寺の門前寺街（現称念寺敷地の約１０倍ほどの広大な街）として発展して、遠く中国や朝鮮との交流の証としての青磁遺物や古銭等も出土して、かなりの裕福な人々の生活の跡と推定できる。 |
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舟着き場跡 |
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令和４年7月２日PM７時から、舟寄の西部の館で「後世に伝えたい高椋の歴史」と題し、講演会を開催しました。講師は松本盛博氏で、ここ高椋は縄文中期(約４５００年前)頃から、人々の生活していた遺跡と判明し、県内でも大変古い歴史のある地域です。 |
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高椋郷土愛に関する原稿募集 別冊「たかむく玉手箱」発刊に伴い、高椋歴史文化に関する原稿を下記のように募集します。 ○寄せられた作品は編集委員会で精査推敲の上、その全文又は一部を来春発刊予定の地域歴史読本 別冊「たかむく玉手箱」に掲載させていただきます。 この事業のお問い合わせは たかむくのまちづくり協議会事務局 |
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今年、称念寺は泰澄大師が阿弥陀堂を創建して、満１３００年を迎えました。先日11月２７日(土)午後２時から歴史文化講演会を開催しました。 演題「古代越前の霊山と白山信仰の形成」 講師は久保智康氏(京都国立博物館名誉館員、叡山学院教授、天台宗窓安寺住職) 於：高椋西部コミセン |
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例年、奈良西大寺へお米おくりを実施していましたが、昨年と今年はコロナの関係で、中止しました。今年度は去る、11月１８日に県内で、また余り知られていない名田庄の暦会館と美浜の福井県年縞博物館で研修をしました。ふるさと部会員２６名が参加しました。○暦会館：陰陽師阿倍晴明の子孫にあたる土御門家が３代にわたり、名田庄に住み、天文暦学の道場を開いた所です。全国でも珍しい資料館で、明治のはじめまでの太陰暦をひもとくことができました。○年縞博物館：三方五湖の水月湖は深いこともあり、外部からの影響がほとんどなく、約７万年の歳月をかけて積もり重なった年縞が形成されいる世界でもめずらしい湖です。過去の天変地異が年縞の縞模様となって、現代の私たちの目を楽しませてくれました。 |
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泰澄大師ゆかりの地を訪ねる研修会 令和３年度は泰澄大師が称念寺を創建して、満１３００年目にあたります。大師ゆかりの地を訪ねる目的で、６月１８日(金)、平泉寺白山神社、歴史探遊館「まほろば」、泰澄寺を訪ねました。参加者２１名がコロナ感染予防対策をしながら、有意義な研修を行いました。 |
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活動報告 ２０１８年１０月～２０２１年３月 |
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ＮＨＫ大河ﾄﾞﾗﾏ「麒麟がくる」の放映が決まり、ゆかりの称念寺を盛り上げようと、歴史文化部会が中心となり実行委員会を組織して、2019年12月からガイド活動を進めてきました。２０２０年に入り新型コロナ感染症拡大で、予約キャンセルで、当初予定通りには客足が進まないなかでも、延べ約1万人の方々がここ称念寺にご来寺くださいました。感謝感激でございます。有り難うございました。令和３年３月末日で、実行委員会は解散となりましたが、今後は歴史文化研究メンバーの有志で、おもてなしガイドも継続していく予定です。ガイド予約については直接称念寺(0776-66-3675)又はＤＭＯさかい観光局(0776-82-1555)まで |
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| ＮＨＫ大河ドラマ「麒麟がくる」越前編の放映がはじまり、称念寺への観光客も増えてきています。特に土日祝日には、光秀公の足跡を訪ねて、２００人以上の皆さんがご来寺いただいております。今後観光バスでのお客様も増えることもあり、連日ボランティアガイド、おもてなし実行委員の皆さんも大忙し。 光秀公の足跡 Ａ２版１枚(１０３×７３ｃｍ)に集約したものを、本堂内に設置しました。コンパクトにまとめたものです。内容は 光秀公ゆかりの寺パネル版の内容 ○１５５６年美濃国から称念寺に逃亡してきた、その大きな理由は新田義貞の墓所があったこと。・・・・・ ○１５６５年5月１９日に第１３代足利義輝殺害事件後、次の将軍に殺された弟の覚慶(後の足利義昭)を擁立のために、覚慶の救出と保護そして 朝倉館に保護する(動座)ための交渉役、義昭を将軍にするために、朝倉義景に上洛を求めるが、上洛を拒んだため、義景を諦めて、織田信長に走り、信長と上洛に成功し、義昭は第１５代足利将軍に擁立することができた。それ以後、光秀は信長の家臣ＮＯ．１として、公的な歴史文献に登場してくる。 ○称念寺の沿革 ７２１年泰澄大師創建 新田義貞公菩提寺、墓所 芭蕉が立ち寄った寺 |
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大河ドラマ「麒麟がくる」で、称念寺が話題になっています。光秀の魅力的な人間像や、称念寺との関係等を子どもたちにも理解してほしいと、称念寺観光おもてなし実行委員会が編集した「黒髪伝説」漫画本 ２５ｐを、8月２１日に高椋小、丸岡中、丸岡南中を訪問し、全児童生徒に贈呈しました。 |
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11/24(日) 午後１時３０分から たかむく古城ホールで開催しました。約８０名の参加者のもと、４時までの催しでした。第一部の講演会は、朝倉氏遺跡資料館学芸員石川美咲氏を招き、「越前での光秀公の活躍」と題して、ご講演を拝聴しました。１０年居住した称念寺での様子、薗阿上人のおもてなしのもとで、武士として様々な力を身につけていく、特に医術では他の武将にはない能力を発揮していった。その根拠となる文献の紹介は、大変興味深いものがあった。第２部は、福井あすわ歴史道場会長の松下敬一氏の司会のもとで、石川美咲氏と称念寺住職高尾誠氏による約１時間のトークショウでした。 |
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第１部 石川美咲氏の講演 |
第２部 トークショウ |
称念寺の書籍販売 |
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１１／１３ 第１０回西大寺お米おくり 今回は地域住民、まち協委員等３５名が参加しました。西大寺では釈迦如来本尊の前に、コシヒカリ３俵を奉納しました。参加者一同、１０年継続に驚きと感激で一杯でした。来年の「麒麟がくる」の大河ドラマの放映も間近に迫り、光秀公ゆかりの長岡京市の勝龍寺城に立ち寄り、称念寺を大いにＰＲしてきました。勝龍寺城は、細川藤孝や細川ガラシャの居城で、光秀が山崎の戦いの際に本陣を構えた城、光秀と藤孝は一番の朋友でしたが、・・・ |
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今年度は高柳集落の歴史に関する座談会を７月２８日午後１時30分から、高柳集落ｾﾝﾀｰで開催しました。地区の方30名を超えるお集まりをいただきました。ご当地は縄文後期には人々が住み着き、高柳･下安田遺跡の発掘では、住居跡や銅鐸の一部も発見されています。兵庫川の恵みによって、稲作も盛んで、奈良時代後半には、奈良の西大寺の荘園(赤江の庄)もあり、奈良の人々の生活を支えてもいた。江戸時代には、丸岡藩主本多成重の次男重看は3000石の旗本となり、高柳に高柳陣屋を構え、代官所が置かれた。等々 髙橋哲夫氏の江戸時代の歴史講話の他、西大寺赤江庄と高柳の繋がり等約２時間の座談会であった。 |
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本年度の歴史文化部会の事業として、光秀公ゆかりの地を訪ねて、その地の方々との交流会を企画しました。６月３０日 ３１名の研修参加者は、一路福知山へ 光秀公を祀る御霊神社に参拝 、福知山のまちづくりに貢献した光秀公に対する御恩は、決して忘れることなく、今後も後世に承継していきたいと語る宮司さんの厚い思いに感動して、当地のボランティアガイドの城案内や、交流会で、懇親を深めました。当日の研修の様子は、福井新聞と両丹日日新聞に大きなスペースで全国に発信されました。 |
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7月１日付け両丹日日新聞のトップページを飾った「たかむくのまちづくり協議会の福知山研修の記事」 |
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5月１８日 福井藩を支えた女性のお話を拝聴しました。講師はふくい歴女の会会長 後藤ひろみ氏で、３１名が約１時間３０分程、映像を見ながら学習しました。福井藩初代結城秀康は家康の２男という、徳川家直系、２代目から松平家を名乗り、幕末の福井藩１８代松平茂昭まで続く。その影には、福井藩の大奥である女性の活躍があった。浅姫(松栄院)は第１１代将軍の１１女、１３代将軍の伯母である浜尾(本立院)、14代福井藩主治好の５女の謹姫(寬恭院)、幕末の１６歳で春嶽公に嫁いだ勇姫、芳野菅子(八十瀬)、勇姫を支えた歌島、磯岡、山沢 松平婦志等福井藩を支えた女性がいました。 |
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